三国
三国时期（220年-280年）是中国历史上东汉与西晋之间的分裂时期，以魏、蜀、吴三个政权鼎立而得名。这一时期始于曹丕篡汉建立魏国，结束于西晋灭吴统一中国，实际政治军事割据局面则从184年黄巾起义后已逐渐形成。
三国
三国时期（220年－280年）是中国历史上东汉灭亡后、西晋统一前的分裂时期，以魏、蜀、吴三个政权鼎立为主要特征。这一时期始于曹丕篡汉（220年），结束于西晋灭吴（280年）， 但广义上也可以从黄巾起义（184年）或董卓之乱（189年）算起，涵盖东汉末年的军阀混战阶段。三国时期政治军事斗争激烈，人才辈出，因《三国志》和《三国演义》的传播而广为人知。
东汉末年，政治腐败、宦官专权、土地兼并严重，导致社会矛盾激化。184年爆发的黄巾起义动摇了东汉统治，随后董卓进京（189年）引发军阀混战。 曹操在官渡之战（200年）击败袁绍，逐渐统一北方；孙权继承父兄基业，稳固江东；刘备以汉室宗亲身份崛起。 208年赤壁之战孙刘联军以少胜多，击败曹操，奠定三国分立基础。
"公（曹操）至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。" ——《三国志·魏书·武帝纪》
220年，曹丕逼迫汉献帝禅让，建立魏国（史称曹魏），定都洛阳；221年，刘备在成都称帝，建立蜀汉（亦称季汉）； 222年刘备为报关羽之仇伐吴，史称夷陵之战，被陆逊火攻击败，蜀汉元气大伤。 229年，孙权正式称帝，建立吴国（史称东吴），定都建业（今南京）。 这之中以魏国实力最强，魏国占据中原，推行屯田制、九品中正制，国力日益强盛。 228-234年蜀汉以复兴汉室为号召开始诸葛亮北伐，未能成功，后主刘禅昏庸，于263年被魏覆灭。 265年，司马炎建立西晋。而吴国依托长江天险，发展造船与海外贸易，但内斗频繁，于280年被西晋所灭，三国时代由此结束。
"亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前，与张郃战于街亭。 谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。" ——《三国志·诸葛亮传》
三国时间线
三国时期制度与文化
政治制度
三国时期的政治制度在继承东汉体制的基础上有所调整，魏、蜀、吴三国因政权性质、地理环境和统治需求不同，形成了各具特色的政治体系。 而其中曹魏制度最为系统，蜀汉强调正统延续，东吴则依赖地方豪强。
在中央官制方面，三国各有特色。曹魏强化中央集权，在汉末基础上改革官制，三公（太尉、司徒、司空）逐渐成为荣誉职位， 实际政务由尚书台掌控，长官为尚书令，下设六曹（吏部、民曹、客曹、兵曹、刑曹、工曹），影响后世六部制。 魏文帝曹丕设中书监、中书令负责诏令起草，分割尚书台权力，形成"中书出令，尚书执行"的格局。陈群制定的九品中正制按家世、才能将人才分为九等，由中正官评定，成为士族垄断仕途的工具。
“魏武帝为魏王，置秘书令，典尚书奏事又其任也。文帝黄初初，改为中书令，又置监，以秘书左丞刘放为中书监，右丞孙资为中书令，并掌机密。” ——《通典·职官三》
蜀汉以"汉室正统"自居，政治制度基本沿袭东汉。诸葛亮任丞相录尚书事，总揽军政大权， 形成"政事无巨细，咸决于亮"的局面。费祎、蒋琬先后任尚书令辅佐朝政，地方设庲降都督管理南中地区，实行羁縻统治。
东吴政权依赖江东士族，丞相多为荣誉职位，如顾雍、陆逊曾任相，但实权在孙权手中。 军事上设大都督（如周瑜、陆逊），地方设州牧，形成军政合一体系。 孙氏宗族（如孙皎、孙韶）与江东大族（如陆、顾、朱、张）共同执政，体现了豪强共治的特点。
在地方行政制度方面，三国均沿用东汉的州郡县制，但因战乱影响，地方长官权力扩大。 曹魏分全国为12州，设刺史和都督，部分重要地区由宗室或重臣镇守。 蜀汉仅有益州，设庲降都督和江州都督。东吴分扬州、荆州、交州，设都督统辖军政。
三国还发展出一些特殊制度。曹魏的屯田制最为完善，分民屯和军屯，由典农中郎将管理民屯，士兵耕种军屯，有效保障战时经济。 东吴的世兵制典型，士兵家庭世代为兵，形成"兵户"，如"解烦兵""敢死营"等。
“是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。” ——《三国志·魏书》
科技文化
三国时期虽战乱频繁，但科技与文化仍有显著发展。在科技方面，工具制造、医学、农业技术取得突破； 文化上，文学、哲学、艺术承袭汉风而独具特色，尤以建安文学和玄学萌芽最为突出。这一时期的文化科技成就为两晋南北朝奠定了基础。
在军事与机械技术方面，诸葛亮的发明最为突出。他创制的木牛流马是山地运输工具，可能是一种改良独轮车或机械助力装置； 诸葛连弩可"一弩十矢俱发"，大大提高了射击效率；八阵图则是结合地形与兵种的野战阵法 。此外，曹魏的霹雳车改进自汉代抛石机，在官渡之战中用于攻城； 东吴的造船技术也相当发达，孙权曾遣卫温、诸葛直率万人船队抵达夷洲（台湾），船队规模反映了其航海能力。
"（诸葛亮）性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。" ——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
医学与农学方面也有重要成就。东汉末张仲景总结瘟疫治疗经验，著《伤寒杂病论》，奠定中医辨证论治基础。 华佗首创麻醉剂"麻沸散"，能够实施腹腔手术，并创"五禽戏"导引术提倡养生。 在农业技术方面，曹魏机械专家马钧改进织绫机，将旧织机效率提升五倍；水利工程如蜀汉维护都江堰、曹魏修芍陂等，都促进了农业发展。
"若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。" ——《后汉书·华佗传》
"为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。" ——《马钧传》
文学成就以建安文学最为辉煌。三曹（曹操、曹丕、曹植）各具特色：曹操的《蒿里行》《短歌行》悲凉慷慨； 曹丕的《典论·论文》是中国首部文学批评专著；曹植的《洛神赋》辞藻华美，标志骈文成熟。 建安七子（孔融、王粲等）的作品反映了乱世情怀。正始文学时期，阮籍、嵇康等"竹林七贤"兴起，开创玄言诗风。
"（曹丕）文章经国之大业，不朽之盛事。" ——《典论·论文》
哲学与宗教方面，玄学开始萌芽。何晏、王弼以《老子》《庄子》注解儒家经典，提出"以无为本"的思想。 道教方面，张鲁在汉中建立政教合一政权，后归降曹操；佛教初传，支谦、康僧会等译经僧在吴国活动，建业（南京）出现佛寺。
"鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。" ——《三国志·魏书·张鲁传》
艺术与生活方面，钟繇创楷书，被誉"正书之祖"；东吴的曹不兴擅佛像画，传说"误笔成蝇"（画工精细，连误画的笔触都像苍蝇一样逼真）。 在服饰与饮食方面，蜀锦成为奢侈品，曹操曾"赠予吴主蜀锦"（将蜀地出产的珍贵丝织品赠送给东吴君主）；饮茶习俗在吴蜀流行，东吴已有"以茶代酒"（用茶水代替酒水）的记载。
"曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。" ——《三国志·吴书·韦曜传》
