商朝（约公元前1600年—前1046年）
中国历史上第二个王朝，青铜文明与甲骨文的高峰，政治、经济、文化制度高度发展
概况
商族起源于今河南商丘一带，是中国最早有确切历史记载的部族之一。其始祖契（音"xiè"）， 相传为帝喾之子，曾辅佐大禹治水有功，被封于商地（今河南商丘），开创商部族的早期发展。 契之后的后代历经多代繁衍，在夏朝时期逐渐壮大，积蓄了相当的政治与军事力量。
约公元前1600年左右，商族领袖成汤联合诸侯，在伊尹等贤臣辅佐下，兴兵伐夏。 经过鸣条之战击败夏桀，结束了长达四百余年的夏朝统治，建立了新的王朝——商朝，定都于亳（今河南偃师一带），史称"汤始居亳"。 成汤建国后，注重德政，礼贤下士，使得商朝初期政治稳定、国势上升，被后世称为"成汤中兴"。
《史记·殷本纪》载："成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作《帝诰》。"
《孟子·滕文公下》载："汤始征，自葛载，至于昆吾，凡十一征而无敌于天下。"
商王武丁在位时期（约公元前1250年—前1192年），是商朝的鼎盛时期。他重用贤相傅说（传为民间劳工出身），励精图治，整顿内政，四方征伐，国力空前强盛。 考古发掘的甲骨卜辞也显示，此时农业发展、宗教祭祀频繁，王权高度集中，商朝进入中期高峰。 武丁时期还加强了对方国的控制，频繁进行对外征战，扩大了商王的影响范围。
商朝实行"家天下"的王权世袭制度，王位主要传给嫡长子，但在特殊时期也有"兄终弟及"的继承模式，如太丁死后由弟中壬继位。 随着政治制度的逐步完善，宗法制度开始萌芽，贵族通过联姻巩固血缘与政治关系，形成稳定的家族统治网络。 在决策机制方面，商王高度依赖占卜，特别是甲骨卜辞。 卜辞内容涉及军政决策、祭祀吉凶、天象预测、农业安排等，是商王"政—教—占"合一权力的体现。
商朝建立起王畿与方国共存的统治结构（方国体系）。 王畿即商王直接统治的核心地区，集中政治、经济与宗教权力。 而王畿之外分布着众多"方国"或"诸侯国"，形式上臣属于商王，需定期进贡、服役出兵。 这种"中心-外围"的政治结构，使得商王对广大地区保持一定控制力，但同时也埋下了中央—地方之间离心倾向的隐患。
进入商朝晚期，尤其自帝乙、帝辛（即纣王）时期起，王权衰败，中央集权逐渐削弱。贵族势力膨胀，内部权争加剧。 纣王虽有雄才大略，但政治上残酷暴戾，修建鹿台、倾国之力供奉妲己等传说虽有夸张成分，但反映出民怨四起。 最终，西方的周族在姬昌（周文王）与姬发（周武王）领导下崛起，联合各方势力，发动牧野之战，大破商军。 纣王退守鹿台，自焚而亡，商朝灭亡。
商朝历史年表
商朝重要制度与文化
法律制度
商朝法律制度以神权法为核心，融合氏族习惯法和王权意志，具有"刑起于兵""以刑代礼"的早期特征。作为中国历史上第一个有文字记载的朝代，商朝法律虽未形成系统成文法，但通过甲骨卜辞、青铜铭文及后世文献，可窥见其"严刑峻罚"与"神判主导"的特点。
神权法主导
商王自称"予一人"，代表天神行使司法权，违法被视为违逆神意。司法活动需通过占卜请示神灵，甲骨文中有大量"贞（占卜）……有罪""贞……刑"的记录。
刑罚体系
以肉刑和死刑为主，统称"五刑"（后世周朝完善为墨、劓、刖、宫、大辟）。包括：
- 死刑：枭首、炮烙（纣王时）、醢（剁成肉酱）、脯（制成肉干）
- 肉刑：刖（断足）、劓（割鼻）、墨（面部刺字）
- 族刑：诛灭家族（如"劓殄"，见于《尚书·盘庚》）
"纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯" —— 《史记·殷本纪》
主要罪名
- 政治性犯罪：不敬天命（违抗商王命令）、叛乱（甲骨文有"伐羌""伐夷方"等记载）
- 社会性犯罪：不孝（可处死刑）、盗窃（侵犯贵族财产）、巫蛊（以法术害人）
"商刑三百，罪莫重于不孝。" ——《吕氏春秋·孝行》
司法制度
- 司法机构：商王为最高裁判者，巫史负责占卜和记录，晚商可能已出现"司寇"专职司法官
- 审判方式：通过占卜或神兽裁判（如《墨子》载"殷人神判用獬豸"），以及要求嫌疑人宣誓的盟誓制度
经济制度
商朝经济以农业为基础，辅以青铜手工业和商业交换，形成了"王室经济主导、神权与贸易结合"的独特模式。经济活动分工明确，制度化管理，通过甲骨文、考古遗址（如殷墟、郑州商城）得到印证。青铜工业与贸易网络为周朝"工商食官"制度奠定基础，贝币的使用标志着中国货币经济的萌芽。
农业经济
主要作物为粟（小米）、黍（黄米）。农具以石、骨、蚌为主，贵族庄园用少量青铜农具。土地制度上，"王田"由王室直接控制，贵族领地需向商王纳贡。
"王大令众人曰：协田！其受年。" ——《甲骨文合集》第1号
水利方面，殷墟发现沟渠遗迹，可能用于灌溉。畜牧业发达，牛（祭祀用）、马（战车）、羊、猪等，甲骨文常见"刍牧"记载。
手工业
青铜工业王室垄断，礼器、兵器、工具等规模化生产。技术有复合范铸造法、铅锡配比标准化。殷墟苗圃北地铸铜作坊面积达1万平方米，显示规模化生产。 制陶（灰陶、白陶、原始瓷）、骨角器（卜骨、象牙杯）、纺织（麻布、丝织物）等手工业发达。
商业与货币
甲骨文有"市"字，存在固定交易场所。商品有青铜器、玉器、海贝、牲畜、奴隶等。贝币为主要交换媒介，出现货币萌芽。殷墟妇好墓出土6880枚海贝，部分含铜仿制贝。其他等价物有玉、布帛等。
财政制度
诸侯纳贡，平民缴纳谷物、牲畜并提供劳役。官职如"小臣""工"管理农业与手工业。殷墟发现窖穴储存谷物，甲骨文有"廪"字。
军事制度
商朝军事制度以"王权-神权-族权"三位一体为核心，具有"兵农合一、贵族统领、神权决策"的特点。 作为中国历史上第一个有完整军事记录的朝代，商朝军队既是扩张领土的工具，也是维持祭祀人牲的来源。 其军事体系可分为中央常备军（王师）、地方部族军（方国军）和临时征召兵三类，以战车、青铜兵器为标志性特征。 军队编制以"师"（约3000人）、"旅"（约500人）和"行"（百人规模）为基本单位，特殊兵种包括战车兵（每车3人）和象兵。 武器装备以青铜兵器为主，包括戈、矛、钺等攻击类武器和皮甲、青铜胄等防护装备，王室垄断铸造权。
战争类型
战争类型包括扩张战争（如西征羌方、东夷之战）、防御战争（如抵御土方、邛方侵扰）和仪仗性军事活动（如狩猎演武、祭祀献俘）。 军事决策高度依赖神权，通过占卜定战、祭祀求胜，后勤保障则依靠各氏族提供粮草和工官管理兵器铸造。
特点与影响
商朝军事制度的特点是贵族垄断将领职位、战争合法性源于占卜、青铜兵器形成技术优势，这些特点为周朝军事制度奠定了基础，但其"以战养祭"的残酷性也成为商朝灭亡的诱因之一。
宗教信仰
神权政治体系
商朝的宗教信仰以祖先崇拜和自然神信仰为核心，形成了一套高度体系化的神权政治体系。 其中"帝"作为最高神，兼具自然主宰与祖先神属性，掌控风雨、收成、战争等自然与人事。 商王作为"大祭司"，独占与神灵对话的权力，通过占卜请示神意。
神灵体系与祭祀制度
神灵体系分为三层：至尊神"帝"、自然神群系（包括日、月、云、雨等天神，社、河、岳等地祇，以及四方神）和祖先神（包括直系先王、先妣和旧臣神）。 祭祀制度以燎祭、侑祭和人祭为主要形式，其中人祭规模最大时可达500人，殷墟王陵区发现的祭祀坑累计人牲超过1.3万。
周祭制度与占卜
晚商时期形成的周祭制度，通过"翌、祭、劦、彡、协"五种仪式循环祭祀先王先妣，一周期约36旬。 占卜是神权政治的运作核心，使用龟甲或牛肩胛骨，通过钻凿、贞问、刻辞等流程，用于战争决策和王权合法化。 商朝宗教是"恐惧-控制"型信仰，通过祭祀与占卜构建宇宙秩序，其青铜礼器、甲骨占卜深刻塑造了华夏文明的早期形态。
科技与文化
商朝是中国历史上第一个有成熟文字记载的王朝，其科技与文化成就以青铜冶铸、甲骨文字、天文历法为核心，形成了一套高度发达的"神权-王权"文明体系。 商代科技服务于宗教与政治需求，而文化则渗透于礼制、艺术与日常生活之中。
科技成就
商朝青铜冶铸技术达到世界顶级水平，采用复合范铸造法，如司母戊鼎重832.84公斤，需78块陶范组合浇铸，误差小于1毫米。 合金配比科学，铜85%、锡12%、铅3%，这一标准可能被《周礼·考工记》继承。产品包括礼器（鼎、簋、爵）、兵器（戈、矛、钺）和工具（锛、凿）等。 殷墟苗圃北地铸铜作坊面积超1万平方米，发现完整的生产链。
天文历法方面，商朝采用阴阳合历，以月亮盈亏计月，用闰月调节太阳年。 干支纪日法（甲子至癸亥循环）沿用至今。甲骨文记载了最早的日月食记录，并观测星象（如"大火星"即心宿二）用于农时。 医学方面，甲骨文记载了30余种病症，治疗以祭祀禳灾为主，可能已使用草药与针灸。
文化成就
甲骨文是中国最早成熟的文字系统，单字约4500个，已释读1500余个，具备完整的造字法。 内容以祭祀占卜（80%）、战争记录（10%）和天文农事（5%）为主。 青铜艺术以饕餮纹和夔龙纹为代表，音乐方面出土了石磬、青铜铙等乐器，五音阶可能已形成。 建筑技术包括夯土台基、木骨泥墙等，城市规划采用轴对称布局，并建有排水系统。
特点与影响
商朝科技文化具有神权主导、贵族垄断的特点，青铜器和天文记录均服务于祭祀需求。 文字和青铜技术由巫史、王族掌控，民间仍处石器时代。商朝科技文化承前启后，甲骨文演变为周代金文，最终形成汉字谱系，历法也为后世历法奠定了基础。 商朝科技文化是"神秘主义与实用主义"的结合体，其青铜与文字成就标志着中华文明进入成熟阶段，而神权色彩随周代"德治"理念兴起逐渐淡化。
商朝主要君主表
| 庙号/尊称 | 姓名 | 主要事迹 |
|---|---|---|
| 成汤 | 汤 | 灭夏桀建国，仁政，定都亳 |
| 太丁 | 太丁 | 早期君主，资料缺乏 |
| 仲丁 | 仲丁 | 迁都隞，安定政局 |
| 太戊 | 太戊 | 任用伊陟、伊尹后裔，国势稳定 |
| 盘庚 | 盘庚 | 迁都殷（安阳），政治中兴 |
| 武丁 | 武丁 | 商朝鼎盛，军事扩张，妇好协助治国 |
| 帝乙 | 帝乙 | 晚期君主，周族强盛威胁加剧 |
| 帝辛（纣王） | 帝辛 | 暴政失民心，牧野之战败亡，自焚鹿台 |
总结
商朝作为中国青铜文明的高峰，推动了文字、青铜器、宗法制度等多方面的发展，为后世奠定了重要基础。然而，商朝社会高度等级化，王权与贵族垄断资源，普通平民和奴隶地位低下，社会分层严重。宗教与政治高度结合，频繁的人祭、迷信活动和对外战争也带来巨大社会代价。晚期政治腐败、统治阶层内耗，最终导致王朝覆灭。