西周

法律渊源

西周的法律渊源主要包括三个方面：一是以"周礼"为核心的礼制，规范社会各阶层的权利义务，涉及祭祀、朝聘、婚姻、丧葬等方面，具有习惯法的性质； 二是成文法，如《九刑》《吕刑》等，主要规定刑罚种类和适用原则；三是周王发布的命令（如《康诰》《酒诰》）具有法律效力，用于约束诸侯和臣民。

刑罚体系

西周刑罚以"五刑"为主，包括墨刑（刺字）、劓刑（割鼻）、剕刑（断足）、宫刑（去势）和大辟（死刑）。此外，还有流放、罚金（赎刑）等辅助刑罚。

"五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之！" —— 《尚书·吕刑》（西周穆王时期制定的刑书，强调慎用刑罚）

司法制度

周王掌握最高司法权，下设大司寇（中央司法官）、小司寇（地方司法官）等职。 案件审理需依据"五听"（辞听、色听、气听、耳听、目听）判断供词真伪。 贵族享有"八辟"（后演变为"八议"）特权，犯罪后可减免刑罚。

"大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。" ——《周礼·秋官·大司寇》

法律思想

西周法律思想强调"明德慎罚"，以德教为主，刑罚为辅。"刑不上大夫，礼不下庶人"体现了法律的不平等性，贵族与平民适用不同规则。 西周的法律制度奠定了中国古代"礼法结合"的传统，其宗法等级观念深刻影响了后世的《唐律》《大明律》等法典。

"礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。" ——《大戴礼记．礼察》

土地制度：井田制

土地归周天子所有，即"普天之下，莫非王土"。西周的土地被划分为"井"字形方块，每"井"约900亩，分为9块，中间为公田（领主所有），周边8块为私田（农民耕种）。 农民需先耕种公田，再耕种私田，公田收成归贵族，私田收成归自己。周王将土地分封给诸侯（"授民授疆土"）， 诸侯再分给卿大夫，形成层层领有的封建土地关系。土地不得买卖，但可以世袭使用（"田里不鬻"）。

"方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。" ——《孟子·滕文公上》

"溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。" ——《诗经·小雅·北山》

农业与赋税

农业以种植粟、黍、麦、稻等作物为主，实行休耕制（"菑、新、畬"三田轮作）。农具以木石为主，青铜农具（耒、耜等）为辅。 赋税制度包括劳役地租（"助法"）和实物税（"彻法"），农民需在公田无偿劳动，部分诸侯国后期改用按产量征收一定比例粮食的方式。

手工业与商业

西周实行"工商食官"制度，手工业者由官府控制，产品供贵族使用。青铜器铸造技术达到高峰，如毛公鼎、大盂鼎等铭文记载了重要历史事件。 商业由官府垄断，民间交易较少，货币以贝币为主，后期出现铜块（"铜贝"）作为交换媒介。市场管理严格，设"质人"监管交易。

"凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿。" ——《周礼·天官冢宰》

经济政策与特点

西周经济政策以重农抑商为主，农业是经济基础，商业受限制。实行等级经济，不同阶层享有不同的经济权利，如贵族可占有土地，平民只能耕种。 经济形态以家族为单位的小农经济占主导，具有自给自足的特点。西周的经济制度为后世封建社会的经济模式奠定了基础， 尤其是井田制影响了战国时期的土地改革（如商鞅"废井田，开阡陌"）。其"工商食官"制度也延续至春秋时期，直到私营工商业兴起才被打破。

军队构成与指挥体系

中央军（王师）直属周王，驻扎在镐京和成周（洛邑），由"六师"（西周早期）和"八师"（西周中后期）组成，每师约2500人。 地方军按诸侯国等级划分：大国三师（约7500人）、次国二师（约5000人）、小国一师（约2500人）。 特种兵种包括以战车为核心的车兵（每车配甲士3人）、来自平民的徒兵，以及由贵族子弟组成的虎贲近卫军。

"凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿； 二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士； 二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。" ——《周礼》

兵役制度

实行"兵农合一"的国人兵役制，军队主要来自居住在城邦及周边的自由民（"国人"），而郊外庶民（"野人"）一般只承担劳役。 贵族必须服兵役，组成车兵和军官队伍，形成专门的"士"阶层。军事训练包括定期举行"大蒐礼"（军事演习与狩猎结合）和在"学宫"训练贵族子弟射御技能。

"春蒐、夏苗、秋狝、冬狩" ——《左传·隐公五年》

特点与影响

西周军事制度具有鲜明的宗法性、等级性和礼制化特征。它奠定了中国古代"兵农合一"的传统，其战车战术影响了春秋战国军事发展，贵族武士传统也催生了后来的"士"阶层。 西周晚期，随着王室衰微，诸侯军队逐渐强大，"国人"兵役制瓦解，步兵地位上升，车战衰落。 这一制度体现了早期国家"寓兵于农"的特点，其宗法等级色彩对后世影响深远，许多制度被春秋各国继承和发展。

科学技术发展

青铜技术达到鼎盛，采用"分铸法"和"失蜡法"等复杂工艺，器型规整，纹饰从饕餮纹转向窃曲纹。典型器物如毛公鼎（499字铭文）、大盂鼎等。金文记载重要史实，文字体系成熟，现存近4000单字。

天文历法方面确立二十八宿体系雏形，使用阴阳合历（"十九年七闰"法），以圭表测日影确定节气。《诗经》中多有星象记载。

农业技术推行"菑、新、畬"轮耕制，出现垄作法。农具方面青铜锸、镈等中耕器具普及，但仍以木石农具为主。

"畟畟良耜，俶载南亩" ——《诗经·周颂·良耜》

礼乐文化体系

礼制建设包括吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、军礼（征伐）、宾礼（朝聘）、嘉礼（婚冠）五大礼仪。 通过"礼器组合"体现等级，如天子九鼎八簋。音乐方面，青铜编钟、石磬、琴瑟等乐器丰富，礼乐制度规定不同等级使用不同乐队编制。

"礼经三百，威仪三千" ——《礼记·中庸》

思想与教育

核心观念强调"皇天无亲，惟德是辅"的天命观和"亲亲尊尊"的宗法伦理。教育制度分为国学（贵族教育）和乡学（国人教育），教学内容为"六艺"（礼、乐、射、御、书、数）。

文字与艺术成就

文字从甲骨文发展为金文（大篆），出现"籀文"。重要文献包括《周易》卦爻辞、《诗经》"雅""颂"部分和《尚书》周书篇章。 艺术方面，青铜艺术以折觥、何尊等为代表，玉器工艺中组玉佩制度成熟，典型器有玉琮、玉璜。