玄奘西行
玄奘（602—664），唐代高僧、佛学家、翻译家和旅行家，为求佛经真义，孤身西行五万里，历时17年，游历西域、印度等地，带回大量佛经并翻译成中文，对中国佛教发展影响深远。
背景
佛教自东汉传入中国，经过魏晋南北朝的发展，至唐代已广泛流行于社会各阶层。 然而，由于早期佛经翻译水平参差不齐，加之各派高僧对经文理解存在分歧，导致佛教义理混乱，难以统一。 玄奘自幼出家，精通梵文和汉文，在研习佛经过程中发现汉译佛经存在诸多讹误和缺失，无法准确传达佛陀本意。 为求取真经，解决佛学疑难，他毅然决定西行印度，寻求原始佛典。 贞观年间，东突厥虽已臣服，但西突厥、吐谷浑等势力仍控制着丝绸之路要道，商旅往来受阻。 为防范边患，朝廷严格管控边境，禁止私自出关。玄奘多次申请西行未获批准，最终不得不冒险“冒越宪章，私往天竺”。
历程（629—645年）
1
从长安到西域（629—630年）
- 629年，玄奘从长安出发，经凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西），偷渡玉门关。
- 穿越莫贺延碛（戈壁沙漠），“四顾茫然，人马俱绝”（《大唐西域记》），险些渴死。
- 630年，高昌王鞠文泰崇信佛教，强留玄奘讲经一月，并资助金银、随从，写信请沿途各国保护。
2
穿越中亚（630—631年）
- 经碎叶城（今吉尔吉斯斯坦）、撒马尔罕，进入北印度。
- 翻越葱岭（帕米尔高原），抵达飒秣建国（今撒马尔罕），再南下印度。
3
在印度游学（631—643年）
- 631年，抵达那烂陀寺，拜戒贤法师为师，学习《瑜伽师地论》，被推为“十大德”之一。
- 游历印度各地，包括王舍城、鹿野苑、菩提伽耶等佛教圣地。
- 642年，在曲女城无遮大会上辩论佛法，《大慈恩寺三藏法师传》载：“凡十八日，莫敢诘难”，被尊为"大乘天"。
4
归国（643—645年）
- 643年，携带657部佛经及佛像若干，经西域南路（今新疆和田）返回。
- 645年，经于阗，向唐太宗上表请求回国，获准后返回长安，唐太宗亲自接见，命其撰写《大唐西域记》。
贡献
玄奘回国后在大慈恩寺主持译经19年，译出75部、1335卷，如《大般若经》《瑜伽师地论》《心经》。创立“新译”风格，严谨准确，成为佛经翻译标准。 应唐太宗要求，口述西行见闻，由弟子辩机整理成《大唐西域记》（12卷）。记录138国地理、历史、宗教，是研究7世纪中亚和印度的珍贵史料。 玄奘及其弟子窥基创立唯识宗，强调"万法唯识"的核心理念，认为一切现象都是心识的显现。该宗派通过《成唯识论》等著作系统阐述唯识思想。
"稼穑滋植，花果繁茂。气序和，风俗顺。人性刚烈，形卑色黑，好学勤励。" ——《大唐西域记》
农作物生长茂盛，五谷丰登，花木果实繁密兴盛；气候时序调和，四时得所，民间风俗纯朴顺和； 当地人民性情刚毅强烈，外貌身形矮小肤色较黑， 但却乐于学习、勤奋努力，自强不息。