鉴真东渡
鉴真东渡（743—753年），唐代高僧的弘法壮举。鉴真（688—763年）应日本留学僧邀请，历经12年、6次尝试，最终成功东渡日本，传播佛教律宗思想与中国文化，被日本尊为"律宗初祖"和"文化恩人"。
背景
鉴真（688年－763年），唐代高僧，应日本留学僧邀请，六次东渡，最终成功抵达日本，传播佛教律宗， 并带去大量佛经、艺术品和医药知识，对日本文化发展产生深远影响，被誉为“日本律宗初祖”和“中日文化交流的使者”。
鉴真东渡的历史背景源于日本奈良时代（710—794年）佛教发展的迫切需求。当时佛教虽被确立为日本国家宗教，但戒律体系混乱，缺乏正统的授戒制度。 733年，日本派遣荣叡、普照等留学僧来唐，寻求高僧赴日传戒，以建立完整的佛教戒律体系。 与此同时，唐朝正值佛教鼎盛时期，律宗作为重要宗派在扬州大明寺、龙兴寺等著名寺院得到系统传承，形成了完整的戒律体系。 鉴真作为江淮地区德高望重的律学大师，精通《四分律》，门下弟子达4万余人，在佛教界享有崇高威望，正是日本佛教界急需的德高望重、精通律学的高僧。 虽然唐朝与日本间已有遣唐使航线，但海上航行风险极高，成功率仅约50%。航线主要从扬州、明州（今宁波）出发，经东海、黄海到达日本九州，受季风影响大， 最佳航行季节为春季和秋季，且船只多为木制帆船，载重有限，抗风浪能力较弱，这些客观条件为鉴真东渡增添了巨大挑战。
历程
| 次数 | 时间 | 经过与结果 |
|---|---|---|
| 第一次 | 743年 | 弟子告密，官府阻挠未成行 |
| 第二次 | 744年 | 出海遇风暴，船只损毁，被迫返航 |
| 第三次 | 744年 | 官府再次干预失败 |
| 第四次 | 748年 | 遇台风漂流至海南岛，双目失明 |
| 第五次 | 750年 | 弟子病逝，鉴真悲恸中止，折返扬州 |
| 第六次 | 753年 | 随遣唐使副使大伴古麻吕船队秘密出发，次年抵达日本 |
成功东渡（753—754年）
753年11月，鉴真一行乘日本遣唐使船队从扬州出发，随行的有弟子法进、思托等24人。历经两个月的海上艰险，于754年1月终于抵达日本萨摩国（今鹿儿岛）的阿多郡秋妻屋浦。 次年2月，在圣武天皇派遣的使者迎接下，鉴真一行抵达平城京（奈良），受到天皇、皇族及朝廷重臣的隆重欢迎，标志着东渡的最终成功。
"是为法事也，何惜身命？" ——《唐大和上东征传》
鉴真东渡后在日本弘法九年。在佛教方面，他于754年在东大寺设立戒坛，为圣武上皇等400余人授戒，建立了日本第一个正规的受戒制度。 随后在759年创建唐招提寺，使其成为日本律宗总本山，并带去《四分律》等佛教经论84部300余卷，确立了"三师七证"的严格受戒仪式，使日本佛教从此有了完整的律宗戒律体系。
在文化传播上，他带来的唐代建筑技术体现在唐招提寺金堂的建造上，这座现存国宝级建筑完美展现了唐代建筑风格。 在雕塑艺术上，他传授的干漆夹苎佛像制作技术，特别是卢舍那佛的制作，影响了日本佛教艺术的发展。 此外，他还通过《鉴上人秘方》传播中药知识，带来王羲之书法摹本，甚至传说中豆腐、味噌等饮食制作技术也与其有关。
