刺客的荣耀：豫让三刺赵襄子

历史背景

春秋末期，晋国正处于分裂的边缘。智伯瑶作为晋国最有权势的大夫，一度掌控着晋国的朝政。然而，他的专横跋扈最终激起了其他大夫的反抗。 公元前453年，赵襄子联合韩康子、魏桓子，在晋阳之战中彻底击败了智伯瑶，并将其杀死。 智伯瑶的死，不仅标志着一个时代的结束，也埋下了一个复仇的种子。

知遇之恩与复仇誓言

智伯瑶的门客中，有一位名叫豫让的人, 豫让原本是范氏和中行氏的门客，但在这两个家族被智伯瑶消灭后，他投奔了智伯瑶。 智伯瑶对豫让十分器重，以国士之礼相待。这种知遇之恩，在豫让心中种下了深深的感激之情。 当智伯瑶被赵襄子等人杀死后，豫让悲痛欲绝。他立下了著名的誓言："嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死！"

第一次刺杀：漆身吞炭

于是豫让开始了他的复仇计划。他首先改变了自己的身份，伪装成一个受过刑罚的人，混入了赵襄子的府邸，在厕所里等待机会。 然而，命运弄人。当赵襄子去厕所时，突然感到心中不安，仿佛有什么危险在等待着他。这种直觉让他立即下令搜查，最终发现了躲在厕所里的豫让。 面对赵襄子的质问，豫让毫不隐瞒，直言道："欲为智伯报仇！" 赵襄子被豫让的勇气和忠诚所感动。他认为豫让是一个真正的义士，于是下令释放了他。

“襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。” ——《史记·刺客列传》

第二次刺杀：更极端的改变

第一次刺杀失败后，豫让并没有放弃。他决心让自己彻底变得面目全非，以便再次接近赵襄子。 他"漆身为癞"，用漆涂满全身，让皮肤溃烂，看起来像得了严重的皮肤病；又"吞炭为哑"，将烧红的木炭吞下，烧坏喉咙，使自己变成哑巴。如此极端的改变，连他的妻子都认不出他来。 豫让乔装后，混迹于赵襄子的出行队伍之中，准备伺机下手。这一次，他藏身于赵襄子必经之路的桥下，手持利刃，等待时机。不料赵襄子的随从警觉，提前发现了他，将他抓获。 面对赵襄子的审问，豫让依然坦然承认自己的身份和目的。赵襄子感叹他的忠义，但因其再犯，这次没有再赦免他，而是将他投入监牢。 豫让在狱中依然不改初衷，誓要用自己的方式报答智伯瑶的知遇之恩。猴豫让的故友在街上认出了他，感叹道："其志不可夺，其人不贤也！"

第三次对决：衣袍三斩

经过前两次的失败，豫让知道直接刺杀赵襄子几乎是不可能的。他选择了另一种方式——在赵襄子必经的一座桥上埋伏。 当赵襄子的马车经过这座桥时，马匹突然受惊，赵襄子立即意识到有埋伏。他派人搜查，再次发现了豫让。 这一次，豫让向赵襄子提出了一个特别的请求。他说：“我听说明君不会阻止别人成就美名，忠臣也应该有死得其所的名声。上次您已经宽恕了我，天下人都称赞您的仁德。 今天我理应被处死，但我有一个心愿：请您把您的衣服给我，让我用剑刺一下。这样我就算是为智伯报了仇，即使死也没有遗憾了。” 赵襄子被豫让的忠诚所感动，同意了他的请求。他脱下自己的衣服，让豫让用剑击打。豫让"三跃而击之"，完成了他的复仇仪式。

“豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之．焉以致报仇之意，则虽死不恨。” ——《史记·刺客列传》

悲壮的结局

完成复仇仪式后，豫让自刎而死。在临死前，他说出了那句流传千古的话："吾可以下报智伯矣！" 豫让的死，不仅是一个刺客的结局，更是一个士人精神的体现。 豫让的故事在《史记·刺客列传》中被详细记载，成为了中国古代最著名的刺客故事之一。他的行为虽然极端，但体现了古代士人的忠诚精神和道德追求。