天理教起义

1813年,天理教起义(癸酉之变)是中国历史上少数攻入皇城的民间起义,虽规模不大,但对清廷心理震撼极大。

白莲教起义

清代的林清画像
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天理教起义(1813年)是清朝嘉庆年间由天理教(白莲教分支)组织的一次大规模武装起义,因其部分教徒攻入紫禁城而震惊全国,史称“癸酉之变”或“林清之变”。 尽管起义规模不及白莲教起义,但因直接威胁皇权中枢,成为清朝统治危机的又一重要标志。

白莲教起义后,清廷财政枯竭,地方治理更加腐败,土地兼并加剧,流民增多,民间秘密宗教在华北地区广泛传播。 天理教作为白莲教的分支,由林清、李文成等人领导,信徒主要分布在直隶、河南、山东等地。其教义融合了佛教、道教和民间信仰,宣扬"无生老母"创世说,主张"真空家乡"末世救赎,号召信徒反抗清朝统治。

嘉庆十七年(1812年),天理教首领林清、李文成等密谋起义,计划兵分两路:李文成在河南滑县起兵吸引清军主力,林清率精锐突袭北京直取紫禁城。 1813年九月初七,李文成在滑县提前起事,攻占县城,杀知县强克捷,起义军迅速攻占浚县,知县张廷瑞自尽,随后又攻下道口镇,控制运河要道,震动整个豫北地区, 但因消息泄露,清廷急调直隶总督那彦成、陕甘总督杨遇春率精锐部队前往镇压,同时调集河南、山东、直隶三省兵力合围,李文成在滑县被围困,自知无路可逃,于县衙内自焚身亡,河南起义失败。

同年九月十五日,林清精心策划宫廷突袭,通过贿赂和威胁等手段收买多名太监作为内应,为起义军提供情报和接应,林清率200余人潜入北京,在内应太监的引导下分两路进攻紫禁城。 东路攻东华门时因太监临时变卦而暴露,遭遇清军阻击,仅十余人闯入;西路攻西华门成功进入内宫,一度逼近养心殿(嘉庆帝当时在热河避暑)。 皇次子旻宁(后来的道光帝)组织抵抗,关闭隆宗门,调火器营镇压,次日起义军因寡不敌众最终被全歼,林清被捕, 林清后被押解至北京,遭受凌迟酷刑,其家族成员全部被处决。清廷还以"谋反"罪名,将700余名天理教徒及其家属处以极刑,以儆效尤。

"戊寅,贼入内右门,至养心殿南,欲北窜。上御枪毙二贼,馀贼溃散,乱始平。" ——《清史稿》
戊寅日,贼人(林清起义军)闯入了皇宫的内右门,一度逼近养心殿南侧,试图继续向北突袭。皇次子旻宁亲自持枪,击毙两名贼徒,余下的贼众惊恐溃散,叛乱至此才被平定。

总结

天理教起义虽规模有限,但因直接冲击皇权中枢,成为清朝统治危机的象征性事件。它表明即便在京城腹地,清廷的统治也已千疮百孔。 此次起义与白莲教起义共同构成了19世纪中国社会大动荡的前奏,预示着清朝统治的衰落和民间反抗运动的兴起。