三司狱传：明代清官仁政纪实

孙一谦：公正仁爱的狱官

在万历十六年（1588年）至十七年（1589年）间，孙一谦担任南京司法机关的狱官。他从不将监狱视为谋取私利之地，对囚犯极具仁德。 彼时，重刑犯每日应得一升米为口粮，然而狱卒常常私自克扣，导致囚犯食不果腹，分配也极不均衡。新入狱者若无钱财，便被赶至潮湿肮脏之处，饮食受限，官府对此视为潜规则。 孙一谦了解实情后，严令禁止一切不公。他亲自制作秤具，按名册在卯时、巳时分发粮食，确保人人均等。 他还常检查囚犯衣物，破旧者亲自洗涤缝补，使囚犯衣着整洁。遇到饥饿的轻罪囚犯，他甚至分出自己的饭食相助。自此，囚犯得以温饱，狱卒无人敢贪。

“即颂系囚，初入狱，狱卒驱之湿秽地，索钱，不得钱不与燥地，不通饮食，而官因以为市。一谦知之，一切严禁。手创一秤，秤米计饭，日以卯、巳时持秤按籍，以次分给，食甚均。又时时视囚衣，弊，为浣濯补葺，令完善。” ——《涌幢小品》

声名远播

每逢官员巡视，询问囚犯有无冤屈，众人皆称："有孙大人供我们吃穿，已是幸运。"少司马王用汲将此事转告郎中蔡献臣，大司寇李光祖、少司寇王世贞亦为之赞叹，欲为孙一谦谋求更好职位。然任满三年后，他仅被调任灵山吏目，后离任。

王世贞赠诗以表敬意：

青衫白马帝城西，祖道无人日欲低。 犹有若庐方亩地，赭衣能作数行啼。

（大意：你一身青衫骑着白马，从京城西出发回乡，送行的人寥寥无几；这世上若还有一亩良田，狱中犯人都会为你哭泣几行。）

仕途与归隐

蔡献臣因孙一谦廉洁有才却仕途不顺，特地写文安慰。孙一谦最终未赴新任，径直返乡。途经番湖时，忽于船中神情恍惚，自言有人请其为土地神，并与之对话，家人皆惊。数日后，孙一谦便离世。

陈继源：倾囊相助的清官

十余年后，同乡陈继源任长江大胜关税务长，因从不收受钱财，深得人心。后调温州任监狱官，年老体衰，仍拒绝额外规例金。 太守蒋光彦命其兼管外狱，陈继源坚辞，称未上任前外狱本归仓管，不应独揽。太守见其坚守原则，遂不再强求。任满归乡后，陈继源贫困至需依仆人生活，令人敬佩。

义助同乡

早年，陈继源赴京述职，遇同乡孙胥。孙胥任京兆府库房主管，因盗金事发，面临大祸，向陈继源求助。陈继源倾尽所有相救，孙胥得以申诉脱罪。陈继源因此更加贫困，却从不邀功。

陈继源与孙一谦同乡，相差二十年，皆以清廉能干著称。晚年精神矍铄，身体康健。

苏梦旸：效法前贤的良吏

苏梦旸，福州人，丙午年（1606年）任南京监狱官。拜访时，得知孙一谦事迹，深受感动，入狱后悉心效仿。老狱卒问其官职前途，苏梦旸答："好事不问官职。"遂将孙一谦之善政发扬光大。

“又有闽县苏梦旸，以岁之丙午来司南都官狱。谒予，予以一谦事告之，梦旸心动，至狱，问一谦所为。” ——《涌幢小品》

改革监狱

苏梦旸加强狱卒管教，严禁虐待囚犯。为防夜间虐打，特设锣鼓，命有冤者可敲锣报警，不敲者与施虐者同罪。监狱秩序大为改善。他常巡视慰问病人，制度周全。 郎中沈充感叹："此地原为人间地狱，自苏大人来后，不敢再随意关人。"以往死囚遗体无人收殓，苏梦旸见状，利用余粮制棺收尸，获官员支持。主管刑部的丁宾大为赞赏，捐衣物棉絮助囚。

荣誉与远调

不久，苏梦旸调任广东守御吏目。丁宾感叹："任刑部尚书期间，唯王绍先与苏梦旸称得上良吏。"特予奖赏。 苏梦旸自谦道："念经修佛不为福报，做吏目亦无所惜。"遂踏上赴任之路。彼时年仅三十余岁，无子嗣，俸禄微薄，独自赴任，志向坚定。