南北朝

中央官制上，南朝形成了三省制的雏形：中书省负责诏令起草，权臣常兼任"中书监"一职，如刘宋时期的徐羡之； 门下省由侍中掌管审议，到南朝后期权力进一步扩大，承担"掌献纳谏正"的职责；尚书省则负责执行政务，设有"尚书令"和"仆射"等职位，但实权逐渐被寒门所掌控。 这一时期的显著特点是士族阶层的虚衔化，高门大族如王、谢家族多担任清闲官职如秘书监，而实际权力则落入寒门手中。 为了强化中央集权，南朝还建立了典签制度，皇帝派遣寒门典签监督宗室出镇的刺史。而北魏政治制度在这一时期则进行了全面的汉化。 从前期平城时代实行胡汉分治，鲜卑贵族通过八部大人制掌控军事，汉人士族则负责民政管理，并设立"内朝""外朝"保留部落遗风。 到494年孝文帝迁都洛阳后推行全面改革，官制上仿南朝设立三省，确定九品官阶并废除鲜卑旧爵，法律上儒家化，《北魏律》首创"存留养亲"制度。

地方行政上，南朝实行州郡县三级制，并设置了侨置州郡来安置北方移民，如"南徐州"、"南兖州"等虚名机构，这些机构后期通过"土断"政策并入实籍。 然而，刺史往往带有"都督诸军事"的头衔，导致地方割据势力形成，如荆州刺史萧衍最终反齐建梁。

选官制度上，晋朝九品中正制开始衰落，士族对仕途的垄断出现松动。寒门子弟可以通过军功，如北府兵将领，或通过恩幸，如梁武帝的宠臣朱异等方式入仕。 梁武帝还设立了"五经博士"考试，虽然未能成为主流，但为后世科举制度的形成奠定了基础。

南北朝时期由于政权更迭频繁，法律制度也经历了较大的变化，但整体上继承了汉晋法律传统，并有所发展。

南朝的法律制度基本沿袭晋朝的《泰始律》，并在此基础上进行修订。梁武帝萧衍时期曾命蔡法度等人编修《梁律》，共20卷，是南朝较为系统的法典。陈朝基本沿用梁律，但法律执行较为松弛，士族特权明显，司法腐败严重。

北朝的法律制度影响更为深远，尤其是北魏孝文帝改革后，法律体系逐渐完善。北魏在《晋律》基础上制定《北魏律》，共20篇，对隋唐法律有直接影响。 北齐时期在《北魏律》基础上修订《北齐律》，共12篇，结构更加严谨，成为隋唐律的蓝本。北周则有《大律》，但影响不及《北齐律》。

"夏四月癸卯，尚書刪定郎蔡法度上《梁律》二十卷、《令》三十卷、《科》四十卷。" ——《梁书》

南北朝法律呈现出礼法结合的特点，儒家思想进一步渗透法律，如"准五服以制罪"制度。 刑罚体系沿用五刑，但北朝刑罚较南朝严酷。律学兴起，如张斐、杜预的《晋律注》影响深远。 此外，北朝法律受鲜卑习惯法影响，但逐渐汉化，体现了民族融合的特点。

南北朝时期（420–589年），南北政权因地理、民族和战争需求差异，形成了截然不同的军事体系。 南朝以募兵制为核心，依赖长江水军，后期北府兵衰落，寒门武将崛起；北朝则以府兵制为突破，实现胡汉融合，创立军民合一的军事贵族集团。

南朝军事制度方面，军队主要由中央军和地方军组成。中央军即台军，驻守建康，由皇帝直接控制，但后期被权臣掌控，如萧道成、陈霸先等。 地方军则实行都督诸州军事制度，刺史兼都督，形成割据势力，如荆州刺史萧衍最终反齐建梁。 此外，刘宋初期仍有北府兵残余，但逐渐瓦解。兵源上以募兵为主，兼用世兵制，军户世代为兵，但军户地位低下，逃亡严重。

南朝在水军方面具有明显优势，凭借长江防线屡挫北朝进攻，如元嘉北伐失败后，北魏未能渡江。 但在北伐方面存在明显短板，缺乏骑兵导致陆战弱势，后勤依赖漕运，难以深入北方，如刘裕北伐虽克长安，终因粮运不继撤退。 这一时期寒门武将开始崛起，如北府兵出身的刘裕以军功代晋建宋，陈庆之率七千白袍军北伐，一度攻入洛阳("名师大将莫自牢，千兵万马避白袍")。

北朝军事制度经历了显著演变。北魏早期实行部落兵制，鲜卑贵族统领本部骑兵，如"六镇骑兵"，汉人充步兵。 孝文帝汉化改革后，仿南朝设禁军，但六镇鲜卑因地位下降而叛乱，引发523年六镇起义。 西魏宇文泰为对抗东魏高欢，整合胡汉力量，创立了府兵制。这一制度实现军民合一，士兵农时务农，战时出征，免赋税，即"府兵不编户贯"。 组织结构上设八柱国为虚衔、十二大将军掌实权，下辖二十四开府。兵源来自鲜卑部落兵和汉人豪强部曲，形成关陇军事集团，隋杨坚、唐李渊均出身于此。 而北齐则走向鲜卑化，高欢重用鲜卑贵族，汉人充步兵，矛盾尖锐。到北齐后主高纬时，"百保鲜卑"奢侈腐化，军纪败坏，战斗力骤降，最终于577年被北周所灭。

南北朝时期（420—589年）由于长期分裂，南北经济制度存在较大差异。 南朝以庄园经济为主导，商业和手工业有所发展；北朝则因战乱频繁，初期经济凋敝，但孝文帝改革后推行均田制，农业经济逐渐恢复。

南朝的经济制度以庄园经济为主导。由于士族门阀势力强大，大量土地被豪门世族兼并，形成自给自足的庄园经济。 庄园内不仅有农田，还有手工业、商业活动，形成独立的经济单元。 在赋税制度方面，南朝延续东晋的租调制，农民需缴纳田租（粮食）、户调（布帛、丝绵）以及各种杂税（如商税、关税）。 但由于士族享有免税特权，赋税负担主要落在自耕农和依附农民身上，导致社会矛盾尖锐。 此外，南朝因长江水运便利，商业较为活跃，建康（今南京）、江陵、番禺（今广州）成为重要商业城市，海外贸易也有所发展，与东南亚、印度、波斯有商贸往来。

北朝的经济制度则经历了显著变化。北魏孝文帝（471—499年在位）推行均田制，按人口分配土地（露田、桑田、麻田等），规定土地不得买卖以限制豪强兼并，受田农民需承担赋税和徭役。 均田制使北朝农业经济迅速恢复，并为隋唐所继承。在赋税制度方面，北朝在均田制基础上实行租调制，包括租（纳粟）、调（纳绢或布）和庸（以绢代役，隋唐时正式形成租庸调制）。 此外，北朝佛教兴盛，寺院占有大量土地和依附人口（僧祇户、佛图户），形成独立的经济体系，甚至影响国家财政收入。

"諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。" ——《魏书》

南北朝时期虽然政治分裂，但科技与文化却迎来重要发展。由于南北政权对峙、民族融合加速，以及佛教的广泛传播，这一时期的科技、哲学、文学、艺术等领域均取得显著成就。

在科技上，数学与天文学取得重大突破。南朝数学家祖冲之精确计算圆周率至小数点后七位，他还制定《大明历》改进闰法。 成书于南北朝的《孙子算经》记载了"物不知数"问题，为中国剩余定理的雏形。农学与医学方面，北魏贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早、最完整的农书，系统总结了北方农业技术。 南朝医药学家陶弘景编撰《本草经集注》，改进药物分类法，影响后世《唐本草》。工程技术上，北魏工匠李春设计的赵州桥首创敞肩拱结构，北朝灌钢法提高钢铁质量，促进兵器与农具发展。

"宋末，南徐州从事祖冲之更开密法。以圆径一亿为丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽。" ——《文心雕龙·神思》

文化发展方面，文学领域呈现南北不同特色。南朝文学追求形式美，盛行骈文、宫体诗，谢灵运开创山水诗传统，刘勰的《文心雕龙》成为中国第一部系统的文学理论著作。 北朝文学风格刚健，代表作品有《木兰诗》、《敕勒歌》等民歌。书法艺术上，南朝"二王"书风影响深远，北朝魏碑刚劲雄浑，是楷书发展的重要阶段。

"神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；" ——《隋书·律历志》

佛教文化在这一时期得到广泛传播。南朝梁武帝萧衍大力推崇佛教，使建康成为佛教中心。北朝云冈石窟、龙门石窟体现佛教艺术巅峰，法显西行取经著《佛国记》，记录中亚、印度佛教情况。 史学与哲学方面，范晔的《后汉书》继《史记》、《汉书》后成为重要史书，南朝继承魏晋玄学与清谈风气，北朝则在孝文帝汉化改革下复兴儒家经典研究。