新文化运动

新文化运动是中国近代史上一场重要的思想启蒙运动，一般认为始于1915年陈独秀创办《青年杂志》（后改名《新青年》），至1920年代初期逐渐式微。 这场运动以"民主"和"科学"为旗帜，对传统文化进行了激烈批判，为中国的现代化转型奠定了重要的思想基础。

新文化运动兴起于民国初期政治混乱、军阀割据的背景下。辛亥革命虽然推翻了封建帝制， 但共和政治并未真正建立，袁世凯称帝、张勋复辟等事件接连发生，使得知识分子开始反思革命失败的深层原因。 他们认为，仅仅改变政治制度是不够的，必须从思想文化层面进行根本变革。

1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文， 提出了著名的"六义"：自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。 这标志着新文化运动的正式开始。

1917年，陈独秀受聘北京大学，《新青年》编辑部迁至北京，围绕北京大学形成了新文化运动的中心。蔡元培任北大校长后，实行"兼容并包"的办学方针，为新文化运动提供了重要平台。 这一时期的代表人物包括陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、钱玄同、刘半农等。他们在《新青年》等刊物上发表大量文章，对传统文化特别是儒家思想进行猛烈抨击，提倡民主、科学、个性解放。 1917年，胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》，掀起了文学革命的浪潮。他们主张以白话文代替文言文，提倡写实文学，反对陈腐的八股文和骈偶文。

新文化运动的核心是"打倒孔家店"，即批判以孔子为代表的传统儒家文化。运动倡导者认为，儒家文化是专制主义的思想基础，阻碍了中国的进步。 他们提出"德先生"（Democracy民主）和"赛先生"（Science科学）两大口号，认为只有民主和科学才能救中国。 在文学革命方面，提倡白话文学，反对文言文学；提倡新文学，反对旧文学；提倡平民文学，反对贵族文学。这些主张极大地推动了中国文学的现代化进程。

"要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教" ——陈独秀《新青年》

1919年五四运动爆发后，新文化运动获得了更广泛的社会基础，从知识分子的启蒙运动发展为全民族的觉醒运动。五四运动将新文化运动推向了一个新的高度，同时也标志着其性质的转变。 李大钊等人开始系统介绍马克思主义，《新青年》等刊物刊登了大量关于马克思主义和俄国十月革命的文章。这为中国共产党的成立奠定了思想基础。